重绘宜昌文化地图之兴山：群山万壑 一代昭君铸美名

《三峡晚报》9月18日第4版：特别报道

重绘宜昌文化地图之兴山：群山万壑 一代昭君铸美名

　　三峡晚报全媒记者 冯汉斌

　　在许多人眼里，兴山一直是一个温柔的所在。它有一片连绵的群山，庇护着生息在其间的十八万兴山儿女；它有一条妩媚的河流，年年岁岁哺育、滋养着两岸的生民；当然，它更有一位绝世佳人，两千多年来以其关乎民族和睦的宏大叙事和万里出塞的伟大身姿，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，也一直成为兴山的精神标高和颜值担当。是的，一片群山，一条河流，一位丽人，三位一体，构成了兴山的符号美学，也是读懂大美兴山绕不过去的文化密码。如果说，仁者乐山，智者乐水，那么，王昭君“一支出塞曲，慷慨越千年”，能够打动当世和后人的，一定是她的坚毅与温柔，坚毅，是她的以社稷为重；温柔，是她的美与魅。有人说，风华绝代的昭君是一个动词，散发着历久弥新的巨大魅力。

　　自公元260年建县至今，兴山县名沐浴着岁月的光华，一直沿用至今达1760年，亘古未改，殊为难得。不变，是名字妥贴有加，古《兴山县志》称兴山“环邑皆山，县治兴起于群山之中”，杜子美有“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”名句，挟群山之势，道昭君史实，最为人所称道。不变，是山的厚重使然，它们是兴山的压舱物，在山之上，生长着庄稼、树木和诗意，也承载着历史与文化。9月3日，记者踏访兴山，一众专家让我们见识了兴山文化的丰富性：春秋时期，楚王后裔熊挚封至兴山，在古夫丰邑坪筑高阳城，建夔子国，开启了兴山有文字记录的人类文明；清初，李来亨率领李自成农民军残部，在兴山坚持抗清达13年之久；抗战时期，宜昌沦陷后，兴山作为战争的后方，为宜昌抗战贡献尤巨，全县仅10万人口，却征集民夫达170多万人次，运送军粮、枪支弹药，整修道路等。兴山还有丰厚的红色文化，红色史迹遍布全县八个乡镇。

　　昭君故里，和美兴山，近年来，文化的加持和交通的突破让兴山旅游如虎添翼，兴山正致力打造大三峡大神农架生态旅游集散地和昭君文化旅游目的地，深渡河乡村振兴推广中心、水月寺云栖谷、大槽生态旅游扶贫廊道、仙侣山生态农场等一批网红打卡地令人必欲游之而后快。

图 兴山昭君博物馆

　　香溪孕秀，百里长河流动着昭君生命的气息

　　250年前，乾隆进士、来自四川犍为的李拔在担任湖北荆宜施道台时，曾率众修整长江航道，并在香溪河出口崖壁上刻下“香溪孕秀”，从此，这个美丽的词声名远播，喧传至今。的确，百里香溪，是流淌在兴山的156条大小溪流中的神品，它如飘在崇山峻岭之间的翡翠丝带，一头挽着神秘神奇的神农架，一头连着壮阔奔涌的西陵峡，就是这条旖旎温婉的河流，孕育诞生了三位文化名人：中华人文始祖神农氏、世界四大文化名人之一的诗人屈原和中国四大美女之一的民族和平使者王昭君。宜昌市昭君文化促进会会长吴开保称，香溪河是一条名副其实的文化之河，诗歌之河，也是兴山人民的母亲河。

　　清初王渔洋在《蜀道驿程记》里说：“登舟三十里，过香溪，溪出兴山县昭君村，水碧如黛，南合江流”，就是这位大诗人，此前在游三游洞时半途返舟，引为憾事，这次终于在香溪之行中得到了补偿，并过细地记录下自己的观感。殊不知，彼时，清澈的香溪河里不仅有大量玲珑剔透的五彩石，还有“水中大熊猫”之称的美丽桃花鱼，不知渔洋先生有缘见到否。传说昭君入宫时过香溪河，因故土难离，伤心不已，就在她挥手告别之时，香溪河两边的桃花纷纷飘落，和着昭君的别乡泪，一起落入水中，变成了一群群犹如团伞、轻若罗绡的彩色桃花鱼。如今，有关昭君的传说被列入了国家级非遗保护名录。

　　兴山水长，兴山山高。兴山之山，层峰叠嶂，上干青云，万岭插天，宜昌最高峰就是兴山的仙女山。县文联主席张学元给记者提供了这样一个数字：在兴山，巍峨陡峭的茫茫群山，承接着巫山山脉与荆山山脉的磅礴之气，在2328平方公里的兴山土地上，簇拥着3580个山头，其中，海拔在1500米以上的山峰214座，海拔在2000米以上的山峰13座。群山之上，钟灵毓秀，也是植物的宝库，1907年，英国著名植物学家威尔逊到兴山考察林木花卉，采集了一大批植物标本，并著有《中国乃世界花园之母》一书。1937年，南京金陵大学教授陈嵘来兴山考察，将“兴山榆”“兴山腊树”等33种林木以兴山命名，同时他还在兴山首次发现了被誉为“中国鸽子树”的珍稀树种珙桐。

　　与昭君关系最直接的一座山，叫妃台山，名字因昭君而来。在妃台山下，即是昭君故宅。

图  昭君村景区“王家老宅”

　　临水照花， 昭君文脉在兴山绵延传承了千余年

　　去年十月，中国歌剧舞剧院携大型诗意歌舞剧《昭君出塞》剧组来宜，为宜昌市民奉献了一场古典与现代交融的艺术力作。剧中的昭君由著名演员李玉刚担纲，在演绎过的中国古代“四大美人”中，李玉刚认为唯有昭君最得其心，因为她挑战命运的勇气和拂之不去的家国情怀。

　　“其人虽已没，千载有余情”，这是陶潜《咏荆轲》中的名句，用在昭君身上也十分贴切。自昭君出塞后，作为其桑梓之地的兴山，一刻都没有忘记这位优秀女儿，为了纪念昭君，当地在汉代就修建了昭君祠，后来建了昭君庙和昭君台，昭君台的文字记载，最早见于《范石湖集》，书中说：“昭君台在兴山，乡人怜昭君，筑台望之”。石湖就是大诗人范成大，因在巴蜀为官，曾两次进出三峡，入川时，他的船曾停泊归州，写了《昭君台》等诗，诗中有“东邻男儿得湘累，西舍女儿生汉妃”句。兴山被称为“昭君故里”也由来已久，且迄无争议，清代兴山学者型官员吴翰章在《双溪杂记》里记有一事，称清咸丰初年，当地人在县南的妃台山上建奎阁，在挖掘时发现一石碑，碑上有“昭君故里”四个大字，小字不好认了，但有一个“宋”字，据此，吴翰章判定此碑为宋代旧物。为了延续这段缘，光绪十年秋天，兴山知县黄世崇重立石于奎阁旧址，仍题“昭君故里”四字于其上。这些故实说明，从宋至明清，昭君文脉在兴山不绝如缕，不可磨灭。至今，兴山还有紫竹苑、梳妆台、楠木井、娘娘泉、绣鞋洞等与昭君生活有关的传说和遗迹。1981年，兴山县决定兴建昭君纪念馆，随后成立昭君文化研究会，并举办多届昭君艺术节和昭君文化高层论坛。2018年，宜昌市昭君文化促进会成立，昭君文化研究与广走向纵深，如今，昭君和亲路沿线地区如陕西西安、榆林，山西朔州和内蒙呼和浩特、鄂尔多斯等，都有专门的昭君文化研究机构，昭君文化成为中国民族文化研究的热门分支。

　　“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”，这是《汉书》对昭君之美的描述，寥寥十六字，却动感十足。毫无疑问，虽然昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代“四大美女”，均有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，但四美之中，又以“西子王嫱”最为后世所乐道，几乎成为美的范本和极致。“四美”之中，又以昭君和亲故事最为感人，有关昭君题材的文艺作品涵盖了几乎所有领域。1963年，作为诗人和政治家的董必武为昭君题诗：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，对其的巨大贡献有一锤定音之效。近年，三峡大学教授吴柏森推出《古代昭君戏曲注评》专著，旁搜远绍，将古代昭君戏收罗殆尽，蔚为壮观。

图 兴山最美水上公路

　　美美与共， 兴山文旅融合挟高铁之势“逸兴遄飞”

　　踏访兴山，忘怀不了的还有那被音乐界称为“荆楚古音活化石”的兴山民歌，这种只有三个音阶的曲调，专家们将其命名为“兴山特性三度体系民歌”，迥异于现代音律传统。采访现场，听今年82岁的国家级非遗传人陈家珍原生态的演唱，她将滚音、闪音、滑音等高难唱法拿捏得自如极了，真有空谷足音之感。也正是兴山民歌作为古楚乐的文化魅力，本月初，央视邀请该县的几位民间歌手奔赴宁夏，拍摄录制《兴山是我家》，独特的音乐成为大家美美与共的“文化尤物”。而徜徉昭君村风景区，还有兴山地花鼓、兴山围鼓、兴山踩堂戏和薅草锣鼓等各具特色的地方非遗项目表演，它们时而欢快奔放，时而清新婉转，时而含蓄羞涩，观之，风姿绰约；听之，兴味盎然；品之，活色生香，游客为之而沉醉，而流传千年的民间艺术，藉此而获得了生命力，浓郁的文化基因得以复活、光大。

　　美美与共的，还有享誉全国的网红打卡地“中国最美水上公路”，网友甚至惊呼其“美得不可方物”，还有渐臻佳境深渡河乡村振兴推广中心、水月寺云栖谷、大槽生态旅游扶贫廊道、仙侣山生态农场等一批乡村旅游景点，它们以各自之美，加入了“和美兴山”的大合唱，它们也以各自的魅，吸引游客翩翩而至。随着郑万高铁、宜兴高铁交汇并设站县城，兴山不久将迈入高铁时代，成为名副其实的昭君文化旅游目的地、大三峡大神农架生态旅游集散地，文旅融合将使“兴山今照楚江情，艳比天边明月明”。

　　在兴山，文旅融合最可道者，还是同昭君有关。近些年，有关昭君入宫路线和出塞路线，一直是研究热门，有专家认为，昭君入宫线路为兴山—宜昌—荆州—襄阳—南阳—淅川县—商县—蓝田—西安。对于昭君出塞的路线，由于原始文献缺载，学者们在研究上主要持西线秦直道说和中线通塞中路说。但不管持何说，这些沿线地区如今都成为昭君文化传播的重要驿站，也成为昭君文化旅游联盟的主体。

　　兴山云水共幽芳，天与昭君写淡妆。在兴山，文与旅美妙中相遇，山与水季节中交响，相激，相契，正散发着历久弥新的魅力。

　　【专家点评】

弘扬昭君文化 传承和美精神

作者：吴开保

　　弘扬昭君文化，我觉得要注重“和美”这个关键词。

　　“和”是昭君文化的核心内容。昭君出塞，胡汉和亲，开创了半个多世纪“华夏一统、胡汉一家、合则两利，分则两伤”的历史文化现象。弘扬昭君文化，对推进世界和平、民族和睦、社会和谐具有重要的现实意义。

　　昭君是美的化身。昭君之美，美在她的形象，美在她的追求，美在她的心灵。她不仅享有“落雁”美誉，更重要的是，她是和平的使者，民族团结的象征。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，王昭君用自己的行动体现民族大义，也体现了当今时代所需要的爱国主义、勇于担当、克难奋进的精神情怀。昭君是集德、才、貌、艺于一身，融形象美和心灵美于一体的伟大女性。

　　昭君文化是兴山的，也是宜昌的，更是全世界的。依依别乡情更浓，强强联盟一家亲，我们要依托昭君文化旅游联盟这个平台，把各自的旅游和文化资源精心梳理和整合起来，合力打造昭君出塞国家级精品特色旅游线路，推动昭君文化旅游融合高质量发展。

　　（作者系宜昌市昭君文化促进会会长）

　　兴山小档案

　　●别名：自命名至今，兴山县名1760年始终未变。

　　●人口：18万

　　●成员：古夫镇、昭君镇、峡口镇、高桥乡、南阳镇、榛子乡、黄粮镇、水月寺镇。

　　●A级旅游景点：昭君村古汉文化游览区（AAAA）、高岚朝天吼漂流景区（AAAA）

　　●中国传统村落：昭君镇滩坪村、昭君镇青华村。

　　●舌尖上的兴山：懒豆腐、浆粑粑、金包银饭、橡子豆腐、天蒜叶、蕨菜、薇菜等。

　　●地理标志产品：兴山锦橙、昭君眉豆、兴山脐橙、兴山白茶、兴山石蛙、榛子薄皮辣椒等。

　　●国家重点文物保护单位：李来亨抗清遗址

　　文化名人谱

　　王嫱（公元前52年——前15年），字昭君，汉元帝时被选入掖庭，公元前33年出塞和亲,被誉为“长江的女儿，草原的母亲，和平的使者”，是中国古代最伟大的女性之一，她与貂婵、西施、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。

　　奂谷珍：宋徽宗时状元，所处年代为1084至1119年。出生于古夫镇龙池村，后居古夫邹家岭，因居住地为古高阳城故地，故号“高阳生”。

　　吴翰章（1844--1874），字星桥，1864年乡试中举后曾任江西知县。他勤于治学著述，尤重地方文史，有《双溪杂记》《兴山种艺说》《归峡纪事诗》等存世，今兴山县城有吴翰章故居。

　　谈锡恩（1874--1951），字君讷，兴山县咸水村人，1919年，被教育部任命为国立武昌高等师范学校（武汉大学前身）校长，1931年，出任湖北省图书馆馆长，1938年日军逼近武汉，他精心筹划图书馆西迁恩施，历时三年，居功至伟。

　　兴山之最

　　古昭公路：中国最美水上公路，也是中国首条水上生态环保公路。

　　仙女山：宜昌最高峰,海拔2426.9米。

　　联咏兴山

　　红顏去国，功在和融名在史；

　　故里经年，山犹灵秀水犹香。

（程建学撰联）

　　香溪水碧，鉴千秋胜迹；

　　故里日新，承百代淳风。

（江川鄂撰联）

　　百里香溪，流不尽昭君故事；

　　千年青冢，隔不开故国情怀。

（杨玲玲撰联）

　　宜昌市楹联协会供联

　　兴山文化极简史

　　公元前52年（汉宣帝甘露二年）　王昭君诞生于南郡秭归县宝坪村（今属兴山）。

　　公元前33年  昭君请诏出塞和亲。

　　公元260年　析秭归北界置兴山县，属建平郡，因县治兴起于群山之中而得名。

　　1865年　《兴山县志》同治木刻印刷本问世。

　　1882年　兴山县城以张燮卿为首组建花鼓戏班。

　　1927年9月　中国共产党兴山县委员会成立。

　　1983年3月11日　昭君宅重建工程开工。

　　1992年5月23日　昭君纪念馆第一期扩建工程落成。

　　1992年12月12日　国务院正式批准兴山县城迁址至古夫镇。1993年10月1日，新县城奠基仪式在古夫镇举行。

　　2002年9月28日　兴山新县城正式从高阳镇移民搬迁至古夫镇。

　　2006年　兴山民歌入选第一批国家级非遗名录。

　　2008年　王昭君传说、兴山薅草锣鼓入选第二批国家级非遗名录。

　　2013年　兴山籍科学家向涛当选为中国科学院院士。

　　2018年　宜昌市昭君文化促进会成立。

　　摘自《三峡晚报》9月18日第4版：特别报道 （策划：冯汉斌  摄影：景卫东）

　　本期协助：兴山县文联、兴山县文化和旅游局