张学元：因为爱所以歌

作者：张学元

　　最近受县音乐家协会主席孙斌先生之邀，创作了几首村歌歌词，虽说未能尽善尽美，但却有许多感慨。　　

　　一首歌词，也就短短几行，仿佛小令，简洁而不简单；仿佛速写，简练还需概括；总而言之，写意而且抒情，是缘于乡村的强烈感触和深切情怀。

　　昭君故里，地灵人杰，钟灵毓秀。古人对于兴山的山川形胜描述为：“山势崎岖，溪流湍急，金山拥翠于后，珠潭莹澈于前。”古时候，先人们就总结出了“兴山八景”，在那些诗情画意的文字里，我们既可以领略前人对家乡自然文化遗产的自信，又可以感悟前人对本土文化的挚爱与自豪。

　　虽然兴山地处偏僻，自然条件险恶，但无论是志书还是诗文，都具有一种乐观向上的精神，字字句句充满了对故土的深情厚谊，无时无刻不包含着一股浓郁的乡土情结。在描述兴山田野劳作时，先辈们用了“俯锄涧壑，仰耘烟雾”这样两句话，让我们至今读来仍然感觉到那种化艰辛为担当，视困难如草芥的智慧与勇气。

　　兴山的乡村很美丽，每个村子都有自己的文化和历史，都有自己的风景和个性。写村歌，就是要透过风景充分体悟她的历史文化和时代风貌。

　　《深渡美》一词，主要体现的是深渡河村的山水风光和乡村新貌。一条美丽的香溪河穿村而过，享誉世界的水上公路，恰似当空挥舞的彩虹；生态廊道和湿地公园建设，是最富有代表性的画面和细节；四季水果和乡村容颜，是新时代最具魅力的画卷。

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。”在构思《深渡美》的时候，我联想到曾经的“兴山八景”，虽然这八景只是兴山历史文化与自然风光的一个缩影，它留给我们的历史信息却是更加深广的内涵与外延。　

　　光阴荏苒，沧海桑田。实际上，这历史悠久、人文丰厚的兴山又何止“八景”呢？在经济发展与建设的历史进程中，时代带给我们的风景更多更美。昭君村、昭君别院、古洞口水库、移民新县城、移民昭君镇、最美水上公路、高铁工地等等，具有鲜明时代特征的景观比肩继踵，层出不穷，昭君故里正以其崭新的姿态塑造着更加靓丽、更加恢弘的风景。

　　于是，我用短小而高亢的句子，采用了唯美的ei韵，来表现深渡河穿越漫长时空的景观和旧貌换新颜的靓丽风姿。

　　众所周知，榛子是著名的清凉境地，而板庙村又是最具历史文化底蕴的村落。很久以前，我就了解到“板庙”村名的由来颇有些传奇色彩。相传明初有一盐贩路过此地，心里盘算贩盐的利润，为了讨得吉利，便向天祷告许愿：“若得此利，愿修一庙以谢天。”谁知一趟生意下来，少有盈利，有心修庙，奈何囊中羞涩，只好用木板做了一微型庙挂一大树上。这则传奇，一是说明此地重商，二是也折射了一种诚信文化，寓教于名，也算雅致，三百年来，早已是斯文佳话。

　　在构思《走进板庙》之时，我和曲作者孙斌先生嗅着初冬的丝丝阳光，重又踏访了板庙的老街、穿梭于绿色的阡陌、回味白龙潭的故事……虽然一路颠簸，但回到县城却怎么也无法平静，想到板庙美丽的传说，想到老街上行走的悠悠往事，我依稀看见队队骡马噔噔而来，在鱼贯而入的驼铃声中，超越时空的兴奋与喧哗如鲜花盛开。同时，板庙那幅神奇的麒麟图画，也一直镌刻在我的脑海里，百年风雨，永不褪色的水墨不正是那日新月异、守望祥瑞的一方村落么？

　　板庙的渊源，诠释了板庙的价值；板庙的神秘，蕴含了板庙的深邃；板庙的典雅，注定了板庙的悠扬。

　　《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”　　

　　村歌，是缘于乡村的爱恋，是根植于乡土的情怀。和美兴山，明天更好。因为爱，所以踌躇满志眺望未来；因为爱，所以意气风发纵情歌唱。

　　作者简介：张学元，现任兴山县政协副主席、县文联主席。湖北省作家协会会员、湖北省书法家协会会员。迄今为止，已在《人民日报》《光明日报》《半月谈》等报刊上发表诗文500余篇。新诗两次获全国奖，出版文学专著多部。